标题: 寒食节与清明节
介休绵山
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发表于 2010-3-13 10:11  资料  个人空间  短消息  加为好友 
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寒食节与清明节

[attach]12779[/attach]寒食节与清明节
“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”寒食,节令名。在农历清明前一日或二日。节日期间,只能吃冷食,因此,人们又呼“寒食为冷节”。相传这个节日是为了纪念春秋时的隐士介子推。当初,晋公子重耳流亡列国十九年,介子推为辅佐他归国一直跟着他,其间历尽艰辛。后来重耳当了晋国国君,介子推同老母隐居在绵山里。文公找不到他,就放火烧山逼他出来,可介子推矢志不移,坚不出山,最后抱树而死。文公为悼念他,禁止在介子推死日生火煮食,只吃冷食。以后相沿成俗,称做寒食禁火。
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  寒食节后便是清明节。清明是二十四节气之一,在公历的每年4月5日或6日,“三月节,……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”于是,称这一节气开始的一日为清明节。这一天,民间有踏青扫墓的习俗,据说源于唐代。有古籍载曰:“清明日,男女簪柳出扫墓,担樽榼,挂纸钱,拜者、酹者、哭者,为墓除草添土者,以纸钱置坟颠。既而趋芳树择园圃,列座馂馀而归。”这一风俗延绵至今犹盛。
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  寒食和清明都在仲春时节,天气不冷不热,花明柳媚,正是踏青赏春的佳日。唐宋时候,就已成盛况。杜甫的《清明》诗中曰:“著处繁花务是日,长沙千人万人出。渡春翠柳艳明媚,争道朱蹄骄啮膝。”记载了唐代长沙民众在清明节倾城而出,游春访胜的情景。北宋东京汴梁清明节这一天更是热闹非凡。《东京梦华录》记载说:“寒食第三日,即清明节。……凡新坟皆用此日拜扫,都城人出郊,……士庶阗塞,四野如市,往往就芳树下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。”最典型的场景有北宋画家张择端的《清明上河图》为证。   很早以前,还有寒食清明时节戴柳、互赠彩蛋、斗鸡为戏的习俗。民间俗语云:“清明不戴柳,来世变黄狗。”人们把柳枝插在屋檐下或门窗上,有的偏成圈戴在头上。据说,此俗由唐玄宗而起。当年这位风流倜傥的天子在渭水之隅,赐群臣柳圈各一,谓戴之可免虿毒。至今,民间尚存清明戴柳遗风。至于互赠彩蛋,不过是寒食节见面时的礼物而已。而寒食斗鸡,也是民间一种游戏,恐怕现在已难觅此风。倒是荡秋千、踢毽子、放风筝在寒食清明节成为主要的游乐活动,大受欢迎。   唐宋俱往矣,民风也已不古。中华民族的传统节日正渐渐淡化,一些舶来诸如“圣诞节”、“情人节”之类一年比一年被炒得火热。甚至一些媒体竞推波助澜,与街头日益壮大的“金”发“乌”唇一族遥相呼应,似乎如此造势,可以感动上苍,摇身一变而成为碧眼之种。然而星转斗移,沧海桑田,纵使在大洋彼岸的美利坚合众国的灯红酒绿里,或者在巴黎的香水氤氲中,只要你的祖先是炎黄,你就永远忘不了寒食节和清明节。  
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